广府古城位于河北省邯郸市永年县广府镇，历史悠久、自然风光秀美、文化底蕴深厚，是全国独一无二的古城、水城、太极城。杨氏太极拳创始人杨露禅即生于此。1840年前后，杨露禅自河南温县陈家沟学拳艺成后返回家乡永年县设坛教拳，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练，后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳。
师从杨氏太极拳第五代传承人赵宪平老师，被世人称为“云中燕”的第六代传承人闫姿良接过时代的接力棒，在太极拳非物质文化遗产传承道路上继续前进。
太极的三种境界，千磨万击还坚劲
1994年,这时的闫姿良年轻气盛、活泼好动，此时正遇到赵宪平。他们以武会友，令人惊奇地是，无论闫姿良如何凶狠地去攻击，依然会被赵老师所降服。闫姿良说：“年轻以胜为荣，遇到好的武动就一定要学会。”
在闫姿良的回忆中，学习太极是一个极度艰苦的过程。每天至少五个小时的练功时间，早晨四点起床到六点，上午九点到十一点甚至中午，下午五点半到八点，在晚上除了睡觉就是练功。有时，闫姿良压腿到麻木，站起来就会摔倒，半个多小时才恢复。
学艺过程中，赵宪平老师会随时随地的跟着闫姿良对她进行指导。闫姿良站桩站不好，便让她回去端花盆；不知道手该如何游走，这个便让她在水缸里打太极。
太极拳的三种境界，和佛家道家有一定的关联。你先看山是山，看水是水；后来就看山不是山，看水不是水；最后才又是看山是山，看水是水。
传承太极，不做武夫做武者
据闫姿良回忆，师父赵宪平不仅武德好，道义也很深，要求她虚心认真观察、揣摩每一个动作。赵宪平老师不忌讳与别人切磋交流，并且说：“输赢都是正常的，通过交手你才能知道自己缺点在哪，才能进步。”
“一日为师，终生为父。”闫姿良说，“赵宪平老师是对我学艺道路上影响最大的人。”太极拳博大精深，不单是传统的肢体上的武术，更是太极文化的传承。
闫姿良在永年清晖书院有自己的太极拳馆，她要求弟子先练基本功和气，套路最后练。同时，她要求弟子们像赵子龙一样，不仅有武功，还要有武德，其中最重要的是心地善良、孝敬父母。闫姿良说：“不能做一介武夫，要做一个有文化的武者。”
闫姿良也有自己对太极传承的担忧：“永年是太极拳的根，但到外边就都变味了，外边的太极拳最基本的松腰松胯都没有，好多动作都是属于广播体操式的，没有太极拳的味道。”
对于未来的规划，闫姿良希望从徒弟中选出下一代继承人，更好地传承太极文化。
创新技法，云中飞燕有绝活
在太极拳的基础上，闫姿良将八极拳的技法也融入到了太极拳中。杨氏太极拳发力要内含，但闫姿良的创新就是发力。闫姿良说：“无论比武、表演、健身，都要因事制宜，每一个动作你能快也能慢才行。”
发招要松弛有度，不将打拳速度固定化，无论在应对对手突然的攻击还是表演的可观赏性，都发挥巨大的优势。
因为练剑动作轻盈灵动，又恰巧姓“闫”与“燕”谐音，同门便称她为“云中燕”，这一名字也沿用至今。
闫姿良小时候练过别的武术，也注重腰骨的练习，发力和柔韧性有优势，太极剑就是她的绝活。“练太极剑呼吸要匀称深长，也蕴含气功。”她说，“太极剑有一种柔美，一种自我陶醉。”
如今的广府古城，太极文化已蔚然成风，每日清晨随处可见练习太极拳的人们。这里流传着一种说法：“不会太极拳的人，不算真正的广府人.”太极文化在新一代太极人的努力下,必将源远流长。（郑州大学新闻与传播学院 李林翰 孙树靖 文/图片/视频）
